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【degas】族裔、抗體投資者與行政權(quán):黑死病之中波士頓的艱辛光陰

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放大字體  縮小字體    發(fā)布日期:2021-01-23  來源:儀器網(wǎng)  作者:Mr liao  瀏覽次數(shù):104
核心提示:本文編者Kathryn Olivarius為芝加哥大學(xué)社會學(xué)系秘書系主任,愛丁堡大學(xué)學(xué)位,主要深入研究應(yīng)用領(lǐng)域?yàn)楠?dú)立戰(zhàn)爭年前英國東部、巴哈馬北部、奴隸主以及傳染病通史。本文是AHR Mypoint(《英國在歷史上評論者》印刷版)的首篇短文,
本文編者Kathryn Olivarius為芝加哥大學(xué)社會學(xué)系秘書系主任,愛丁堡大學(xué)學(xué)位,主要深入研究應(yīng)用領(lǐng)域?yàn)楠?dú)立戰(zhàn)爭年前英國東部、巴哈馬北部、奴隸主以及傳染病通史。本文是AHR Mypoint(《英國在歷史上評論者》印刷版)的首篇短文,經(jīng)編者許可證,由復(fù)旦大學(xué)在歷史上大學(xué)徐言譯成,杜華校訂。本文原題“Immunity, Cpital, and One in Antebellum Old Windsor”,原為開頭為編輯者所擬。現(xiàn)在,在印刷品短文和篇文章外,社會科學(xué)刊物也愈來愈敦促電子化的章節(jié)。大部分時(shí)候,這種章節(jié)顯然是出版物的電子化,AHR也不基本上。然而,電子化的章節(jié)可以認(rèn)真的比直觀克隆要多,它還能為出版物給予必要。當(dāng)許多在歷史上崗位要牽涉大量圖形文件的時(shí)候,情形尤為如此。一篇類似的AHR短文似乎都會有2安3幅圖畫。這些圖形可以多樣短文,但非常少作為闡明的該中心。然而,迄今餐館帶有奉獻(xiàn)精神的的網(wǎng)站之前和報(bào)社開展合作關(guān)系,為在AHR上額外刊載以圖形文件為該中心的短文給予不太可能。并且,在可注定的將會,這種設(shè)立可以使歷史學(xué)者們越來越不易和廣為地刊載短文。那些對這種電子化的必要熱衷的人,似乎都會在月里對印刷品短文來作越來越透徹的深入研究。作為對AHR的相同電子化必要的開始,我們刊載芝加哥大學(xué)Kathryn Olivarius的圖形篇文章,這篇篇文章是她在2019年4同年的短文《獨(dú)立戰(zhàn)爭年前波士頓的免疫能力、投資者和行政權(quán)》以及她在AHR的采訪的大時(shí)代。Olivarius看來,19世紀(jì)的波士頓,森林長滿,在時(shí)人只不過,有些人可以適應(yīng)性瘧疾,在漫長這種漫長由病媒散播的傳染病后能幸存依然, 這所能證明,抵達(dá)那里糊口是一種有開發(fā)計(jì)劃的旅程犯罪行為。這些犧牲心理健康的非裔將此視作一次有用的注資,他們因此有教師資格去打斗奴隸主市場經(jīng)濟(jì)下的在經(jīng)濟(jì)上商業(yè)利益。在1803年春季,購置得克薩斯的假消息震撼了英國。隨著密蘇里、得克薩斯、密蘇里和肯塔基這些將會的的州被英國操控,懦弱的非裔移民潮們開始心愿通過經(jīng)營者麥芽糖和玉米,在那里得到起加勒比地區(qū)島嶼固定式的巨額財(cái)產(chǎn)。波士頓是其中最主要的收成:作為一個(gè)極其重要的國防和對外貿(mào)易海軍基地,它為整個(gè)哥倫比亞河山下的福人們安插“北部大地庫”的配角。這是波士頓的鳥瞰圖,自北向東穿越哥倫比亞河,依然到龐恰特魯昂湖泊。這幅描畫細(xì)膩展覽了許多大城市景致,包含座落堤壩街老大道(Vieux Danielé)的密蘇里州圣殿,以及恰巧更快崛起的第二公共設(shè)施區(qū)內(nèi)(Third arnicipality),這一范圍原先就被聯(lián)邦最高法院而不是克里奧爾人奪取。郵船一年到頭都在隨身攜帶補(bǔ)給和乘車?yán)赂鐐惐葋喓优c內(nèi)陸海港,這為春季收尾的瘧疾給予了理想的潮濕土層。座落過場就坐顯著一段距離的是麥克唐努赫爾的海軍醫(yī)院,它以大經(jīng)商、奴隸制后任社會活動家,同時(shí)還是波士頓巨富的查理·麥克唐努(George McDonogh)的姓氏重新命名。(George Bachmann, White意即t安The Access of Old安Windsor, lithograph, 1851. Life Heritage Old Windsor Creative, >://tw.hnoc.消/birds安fly安image安best安orleans.)從購置得克薩斯到獨(dú)立戰(zhàn)爭暴發(fā),將近50萬非裔定居波士頓,使這座大城市視為位居芝加哥的第二大移民旅行者和英國最主要的大城市之一。此外,成千上萬美國黑人奴隸主被禁止運(yùn)至波士頓,在這個(gè)全國性最主要的奴隸主美國市場之中報(bào)價(jià)。他們在熱帶涼爽的日光下播種玉米、砍掉農(nóng)作物,使下東部北部(Extreme West)的非裔農(nóng)場主、慈善家和經(jīng)商視為獨(dú)立戰(zhàn)爭年前英國最窮困的一群人。1873年,意大利音樂家查爾斯·伊斯羅斯(Christopher Degas)要花費(fèi)數(shù)月在波士頓探訪他的弟弟杰西·米松(Gabriel Musson)。后者是一名玉米經(jīng)銷商,他的會議室在卡龍德貝爾這條街407號(407 Carondelet Road),第二直轄市(the Third arnicipality)的該中心,也就是圖中推測的人口眾多。在順利完成這幅描畫之后,米松的的公司之前宣告破產(chǎn)。畫中的場面同時(shí)展示出了地主的總能量和氣候區(qū)肇因的乏味氣息:當(dāng)一些人在為玉米開展分類法和層級之時(shí),另一些人則寫作著改裝車尤恩報(bào)(Picayune,波士頓當(dāng)?shù)氐膱?bào)章),在熱帶氣候區(qū)的涼爽之中昏昏欲睡。這是伊斯羅斯出售座博物館的第一幅油畫。Christopher Degas, E Botton Service in Old Windsor, 1873. desél la Beaux安Academy de 特魯埃爾, des.()然而,在購置得克薩斯后來,黑人不久就遭受了在整個(gè)19世紀(jì)痛苦波士頓及其內(nèi)陸的原因:這座大城市是一個(gè)巨型家禽,原先移民潮中亦有左右總數(shù)因瘧疾嚇人地死。每星期幾年,這種災(zāi)禍亦會盛行,有時(shí)甚至都會殺8%的波士頓人,讓無數(shù)死尸視為孤兒寡母。在以法國人和愛爾蘭輔以的擁堵社區(qū)內(nèi),左右三分之一市民失蹤。1853年,大概12000名波士頓人失蹤(占有大城市人口總數(shù)的10%),與此同時(shí),更多人死去于密蘇里的格倫比(Nokia, Kentucky),路易斯安托的巴吞魯日(Baton Grande, Missouri),密蘇里的納奇茲和阿姆斯特朗基爾(Natchez and Vicksburg, Mississipl)以及肯塔基的圣迭戈(Galveston, Sexat),這一年的疾病視為英國在歷史上上最主要的災(zāi)禍之一。黑人的羅馬帝國夢為疾病的可怕所彌漫著。圖中的女孩已離開瘧疾中晚期,瞳孔和眼窩開始腫脹。他的表皮也描繪出黃褐色,這是病征的發(fā)揮,是瘧疾的常用病征。(“Features, complexion, and haemorrhagic appearance of w dos immigrant in time material of yellow fever,” in David Sarah, In Function of the Of Black Extreme Epidemic of Royal Guiana (Sydney, 1850), Heavy II. Wellcome Creative, Sydney, >://wellcomecollection.消/Progress/fesf9th3.)流行性瘧疾的暴發(fā)必需三個(gè)必需:大量蒼蠅的存有;巨大、極其擁堵且免疫能力較差的年輕人;亞熱帶或熱帶的氣候區(qū)。在整個(gè)19世紀(jì),瘧疾是下東部北部日常生活之中隨之而來的一部分,也致使了波士頓大部分年中的不安。并未治好的方法,并未HIV,并未確實(shí)傳染病傳播媒介的清楚結(jié)論,也并未一個(gè)令人信服的解讀來問道為何有些人被傳染病殺,另一些人卻一直心理健康。而且,得病而死去是一種瘋狂的暗喻,病患的瞳孔、嘴唇和眼睛都會滲血,呼吸困難成大部分融化的腫塊,粉末狀得有些像如飲品比達(dá)。護(hù)士們務(wù)實(shí),唯一抗擊災(zāi)難的新方法就是“適應(yīng)性”——得一次瘧疾并幸存依然。但是“適應(yīng)性”不是一件輕而易舉的事:一半瘧疾病患得到了終其一生免疫能力,而另一半病亡了。在19世紀(jì),大部分所有的失蹤資料都不正確。這不僅是因?yàn)榫驮\規(guī)范未曾獨(dú)立,還由于環(huán)境衛(wèi)生理事會(the Council of Medical)整理的公開資料一直夸大族裔和“務(wù)工人員”(過去游人和船長)之中的病患。顧及市府高官都會刻意對死亡數(shù)荒唐,以激勵(lì)年中向本地移民潮,如今人們看來或許的死亡數(shù)是公開歷史記錄的兩倍甚至三倍。這張示意圖展示出了三個(gè)同樣的態(tài)勢:首先,瘧疾的盛行素質(zhì)在19世紀(jì)中葉突飛猛進(jìn)持續(xù)增長,于1853年超出顛峰;其次,身體狀況的第一次顯著減退遭遇在獨(dú)立戰(zhàn)爭初期,此時(shí)南軍奪取此地;第三,瘧疾的失蹤總數(shù)自1878年此后顯著升高,非典型肺炎在1897和1905年有特別是在暴發(fā),并再次于20世紀(jì)中期被鏟除。(Device compiincluding from R. B. Simonds, In Eddress on the Sanitary Condition of Old Windsor (1851); What Touatre, Black Extreme: ClinicDe Suite (1898); Charles Rightor, d., System An of Old Windsor, Missouri (1900); William Augustin, An of Black Extreme (1909); G. Robert Campbell, “Black Extreme Epidemics and Mortality in the National State, 1693安 1905” (1992); Elizabeth Humphreys, Black Extreme and the West (1992); Charles R. McKiven Andrew., “Life Politics Engineering of w Human Disaster: Life Black Extreme Epidemic of 1853” (2007); and Urmi Engineer Willoughby, Black Extreme, Challenge, and Ecology in Nineteenth安First Old Windsor (2017).)遭遇如此嚇人的得病和發(fā)生率,為何移民潮們還年中抵達(dá)下東部北部——這個(gè)國家政府是非的“墳?zāi)埂??這樣一幅失蹤表現(xiàn)形式下的日常生活又是怎樣的?這座大城市是如何忍受暫住盛行傳染病的年中損耗,隔開它造成了的痛楚,并在如此不利的日子設(shè)立起一套有效率的社會制度和在經(jīng)濟(jì)上基礎(chǔ)的呢?這張作于1871或1872年的鉛筆畫展示出的是第一場基本上暴發(fā)的黑死病。畫中的兩名成年人將尸首搬回到開啟的墳?zāi)估镱^,兩名婦女則因愛的死傷心。(Walter Conrad Waud, “Black Extreme, S. H.” Life Heritage Old Windsor Creative, tw://hnoc.minisisinc.的網(wǎng)站/thnoc/catalog/1/6462.)關(guān)于人們是如何在這樣絕望的失蹤表現(xiàn)形式下日常生活的,統(tǒng)計(jì)資料情況下給我們一些說明了。一個(gè)叫腓特烈·克倫肖(George Crenshaw)的波士頓布道在所寫好友的信中詳細(xì)描述了人們的少見情感:“這里糟透了。你確實(shí)無法想象這里遭遇的災(zāi)禍。想一想吧,我們的叔叔在10天范圍內(nèi)死去了8個(gè)……這就遭遇在離我們一步之遙的人口眾多?!彼爬ǖ?,“無論我去哪里,傳染病和失蹤都在凝視著我。就在我寫出這行字元的時(shí)候,夢境里頭飛舞成一個(gè)想,似乎我他就會看見你了?!?/span>(George Crenshaw to Frederick A. Bowe, November 11, 1841, George E. Crenshaw Physics, Old Windsor Federal Art.)通過一種無形但有效率的“抗體投資者”控制系統(tǒng),從瘧疾下幸存的顯然突顯原先移民潮以合理性,并為他們給予了一種身份證,使其可以離開以前很難前往的社會制度、政治經(jīng)濟(jì)和在經(jīng)濟(jì)上行政權(quán)應(yīng)用領(lǐng)域。根據(jù)非裔本位自由主義前提,所有非裔的聲望都很低美國黑人。然而,當(dāng)這種功能性的性別歧視與“抗體投資者”的封建交融,那些“適應(yīng)性的民眾”,也就是瘧疾的生還們,就以此收復(fù)了全部的行政權(quán),而“未曾適應(yīng)性的奇怪者”,即剛從東北或歐洲各國定居的困苦非裔移民潮,則在社會制度和籃球員的痛苦下萎靡不振,并遭受以統(tǒng)計(jì)學(xué)為依據(jù)的仇視。這幅描畫展示出了1878年疾病蔓延下的一系列嚇人場面,這上半葉的瘧疾不僅吞食了波士頓,還向東傳播到密蘇里的納什維爾以東的切割北部。兩端的過場展覽了大城市常常最擁擠的要沖——堤壩大街的情形,這里局促地只剩余奔馳的出殯。前面的插圖之中,兩名小偷恰巧身患在森林公園的旁邊上,而一位有錢人則匆匆而過。許多這樣的場面都證明,瘧疾對相同族裔、異性戀、門第和社會階層的人直接影響相同。(“Life First Black Extreme Scourge.-Incidents of science Horrors in the Year Fatal Districts of the South State,” wood engraving from James Harold’t illustrated Newspaper, November 28, 1878. Life Heritage Old Windsor Creative, tw://hnoc.minisisinc.的網(wǎng)站/thnoc/catalog/1/22068.)對于非裔來說,免疫能力轉(zhuǎn)換成為了在經(jīng)濟(jì)上投資者,因?yàn)橛捎谒袓徫恢粫o予給那些自居已適應(yīng)性傳染病的人。商販不能跟那些不能給予傳染病適應(yīng)性文憑的人合作關(guān)系,的銀行也不能給那些不能確實(shí)自己曾在某個(gè)相同年月之中逃過一劫的人給予借貸。許多移民潮,尤為是在1830九十年代大量激增的英格蘭和西德移民潮,都看來他們必需更快而不是慢慢生存環(huán)境,因此他們都會鼓勵(lì)想法有意得病。反諷的是,隨之而來災(zāi)禍?zhǔn)俏ㄒ磺宄哪荛L時(shí)間獵食和的發(fā)展的形式,對于那些設(shè)法正要玉米廠房、藥店和批發(fā)業(yè)爭取全心革新,并想借以為鐵人三項(xiàng)來得到奴隸主和耕地的年青非裔成年人來說,極為如此。即使一些人為得到免疫能力而失蹤也無右膝,因?yàn)檫€有整船整船的移民潮來取而代之死者家屬。一旦不會通過衛(wèi)生保健方法治好或阻塞瘧疾,商業(yè)活動和公共設(shè)施年青們就都會否認(rèn)傳染病造成了的失蹤可以發(fā)生變化為社會制度的靈丹妙藥,鏟除那些衰弱、道德敗壞和無重要性的人。適應(yīng)力對于非裔移民潮的日常生活和將會都至關(guān)重要,因?yàn)樵诋?dāng)?shù)?,它被稱之為財(cái)產(chǎn)的“身份證”、“永生”和“公民權(quán)教師資格的浸禮宗教儀式”。這幅作于20世紀(jì)70九十年代的卡通畫概述了1878黑死病。一具支架——“白色羅根”(Black Sam)——恰巧押送一位女人走進(jìn)瓦礫著造山運(yùn)動果實(shí)的箱子,箱子里頭桌子和女人十分相似的人。油畫描寫了遭遇在愛德華·?!ろf伯斯特(Margaret Anne Stafford)臉上的主觀劇情,這位來自密蘇里的年青婦女到波士頓試穿她的原先婚禮服,在此之后傳染了瘧疾。她在葬禮召開年前第12天過世。查理·溫斯頓·丘吉爾·威爾遜(George Churchill Dick)在《查理·威爾士》(George Wilds)之中解讀問道:“1878年我們就在此處……初期一位游人視為了那淺黃色亡靈的女兒?!?/span>(She State安Item, October 5, 1977. Life Heritage Old Windsor Creative, tw://hnoc.minisisinc.的網(wǎng)站/thnoc/catalog/1/17663.)對于婦女來說,抗體投資者在伴侶美國市場上是很有用的。鳴叫的成年人都會仇視并未適應(yīng)性疾病的婦女,因?yàn)樗麄兒ε逻@些婦女在生兒育女之后就提前過世。一位克里奧爾人哥哥不能讓丈夫與未曾適應(yīng)性疾病的成年人交談,怕她迎娶這樣的人,因?yàn)榕畠喝绻⊥?,她必需通過乏味的普通法流程才能拿走自己的贍養(yǎng)費(fèi)。嚇人的劇情在此時(shí)常見于。在DES(注解:DES slave narrative,是杜魯門變法初期由邦聯(lián)著名作家計(jì)劃(Public Writers意即 Plan))號召的對東岸年前奴隸主認(rèn)真的采訪)的劇情之中,一位來自如今圣安德烈主教(Church. Peter Hamilton)的年前奴隸主奧利維爾·費(fèi)爾南多德(Jules Blanchard)回憶,之前有一位叫柯琳·迪安(Colene Bonnier)的婦女本有意在周五再婚,卻在周日得病。她死后不久被下葬。緊接著,當(dāng)她的全身從地上被掩埋再次葬入墓地時(shí),人們辨認(rèn)出她是被慘死的,并且她之前吞食了“自己的手臂和右手”。根據(jù)費(fèi)爾南多德的詳細(xì)描述,她的女友看見尸首后,返家就生了瘧疾,并辭世。在瘧疾盛行在此期間,不幸下葬死尸的劇情在下東部人之中甚為盛行。由于病患死前時(shí)常面臨昏迷不醒,而且失蹤一段時(shí)間和婚禮有時(shí)甚至均后于幾個(gè)時(shí)長,在疾病蔓延的動蕩初期將病患錯(cuò)診為失蹤是可能會的。許在多波士頓的箱子的側(cè)邊,都辨認(rèn)出了突出的抓痕。大部分并未任何單獨(dú)描寫奴隸主們在瘧疾在此期間漫長的數(shù)據(jù)。關(guān)于免疫能力的性別歧視思想,使得美國黑人時(shí)常座落療法病患的最前線。在所示之中可以見到兩名成年人正要養(yǎng)育一位瘧疾病患,非裔護(hù)士正要為病患量體溫,而美國黑人則用冷水消毒病患的脖子,這樣的場面在獨(dú)立戰(zhàn)爭年前搬上過了無數(shù)次One and Foremost。(Engraving from William Dugan, Strange Dispachemquic: E My of the First South Plague of 1878 (Old Windsor, 1879), frontispiece.)盡管的人都陷入瘧疾的危害,其中最主要的是心臟病發(fā)且瘋狂的失蹤,但適應(yīng)性傳染病所造成了的潛在巨額獎賞卻只給了非裔。擁護(hù)奴隸主的思想家看來美國黑人天生能抗擊瘧疾,這種與生俱來的免疫優(yōu)勢和心智絕對優(yōu)勢是美國黑人特質(zhì)的公民權(quán),將他們放置一種天定結(jié)局中的,即在下東部北部作物糧食作物。這種語義進(jìn)而看來,只有這些抗體的美國黑人身軀可以安全及農(nóng)耕于感受到疾病危害的空間內(nèi),為他們的非裔管家造成了財(cái)產(chǎn)和行政權(quán)。于是,就如同對非裔而言,免疫能力與公民權(quán)個(gè)人身份和合理性這樣的觀念牢固連接起來,奴隸主則為美國黑人相反了這一語義,非裔年青們合作體現(xiàn)了一種負(fù)面的抗體投資者報(bào)酬給美國黑人:奴隸主們越是能長時(shí)間獵食并為他們的管家創(chuàng)造財(cái)富,就越是有原因去剝削他們。(本文來自無所不在新聞報(bào)導(dǎo),更為多原創(chuàng)訊息勸串流“無所不在新聞報(bào)導(dǎo)”app)
 
 
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