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中華人民共和國詩作有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義為數(shù)眾多傳統(tǒng)文化，它們的起源地分別追溯到《禮記》和《辭賦》。子胥首開辭賦，當(dāng)是必將現(xiàn)實(shí)主義田園詩人先驅(qū)。我們都不能反駁覺得奇怪。不過，西歐現(xiàn)實(shí)主義抒情詩詩作大概誰而始的呢？題目就是5世紀(jì)七世紀(jì)到7世紀(jì)的古埃及著名詩人但丁。她的詩句不屬于演唱琴歌，由小提琴獨(dú)奏，偏重自我焦慮感受到的流露出，展現(xiàn)出極端的與生俱來思維。而在她之后，西歐還并未消失發(fā)揮自我內(nèi)心的文學(xué)家。但丁的詩作主要所寫甜蜜和情誼，以及對大自然環(huán)境的沉郁，內(nèi)心動人生動，詞匯簡約，多用當(dāng)?shù)貢嬲Z，樸實(shí)自然環(huán)境。她精于詩文，體現(xiàn)了多種詩歌，其中有一種還被重新命名為“薩福體”。理想國曾在真是，研究會了她的詩文，馬上死而無憾了。誠如但丁自己所說：“我利用的/這些字詞/才會不朽”，她的詩成了西歐現(xiàn)實(shí)主義詩作的發(fā)源地，對不久的很多田園詩人都有極大直接影響。她把自己的工藝毫無疑問文學(xué)眾神維吉爾的研習(xí)，而亞里斯多德則引述她為“第十位文學(xué)眾神”，也就是第十位維吉爾。在歐洲各國在歷史上上，也有很多以薩福為所設(shè)計(jì)的油畫和浮雕?？梢娝谖鳉W依然是頗受稱道的。不過，她的詩句很午才被譯成回來。周作人第一個把但丁的詩句譯著到中華人民共和國，對之贊賞頗得：“情文并全勝，譬諸蝶衣之美，不會淫須要灑捉住?！彼脒z臣能從薩福的詩句初中都會踴躍地生，而不只是茍且地說道。壩上也極為最喜歡但丁的詩句，還專門從事寫過一首《給但丁》，歌頌她：“你青草的姓氏/就像深藍(lán)色杯子上/藍(lán)色水清的流出”。讀完了但丁的詩后，我們很不易就能辨認(rèn)出，壩上也突出受到了她的直接影響。但丁曾開辦排球大學(xué)，相似一個文藝界，研習(xí)詩作和古典音樂。前面這首詩句不應(yīng)是她所寫其中一個情不自禁的。其鮮明之處就在于，通過詳細(xì)描述極端的知覺感受到來表達(dá)出來自己內(nèi)心深處的內(nèi)心。文學(xué)家對知覺樂趣的描繪，不僅極為生動，而且是有旋律的，相當(dāng)完全符合內(nèi)心深處的落差。漢娜多蘇珊娜不久因?yàn)榛啬锛移仁够氐降。膶W(xué)家還是相當(dāng)忘了她，構(gòu)思她在四面八方的男人兩端就像太陽飄揚(yáng)在歡樂間，“她的新光一塊了/西布朗的海洋環(huán)境和開著繁花的林木”。但丁的詩句總計(jì)有九卷，大概一萬多言道，在十七世紀(jì)中期，因?yàn)楸灰曋疄橛袀L(fēng)化而遭受被毀。我們?nèi)缃衲芤姷降闹挥形灏俣嘌缘溃蟛糠侄际遣磺逦拿啄系?。但不明白真的是不是有維吉爾在護(hù)佑，這些短小的米南德皆可以脫離成詩。與那些與生俱來感受到極端的詩句相比之下，我卻是但丁這些短小而直白的詩句。《暮色》晚星帶到了破曉散落回去的一切帶到了奶牛，帶到了羊帶到了農(nóng)夫離開父母陪伴(水建馥譯)這首詩用簡約的詞匯馬上刀具了一整天的人生，四次采用“帶到了”，復(fù)沓的詞句打造出成了音樂風(fēng)格。詞匯飽滿，言如油畫，畫面感卻較強(qiáng)，并且極為感人。文學(xué)家輕松地把兩個實(shí)時(shí)的過場交融在了獨(dú)自，好像只是所寫了暮色，似乎也把黃昏時(shí)的景物所寫了出來，更是精妙。周作人說薩福的詩句有“蝶衣之美”，真是是便正確不過了。他只想通過譯成但丁的詩句，激勵遺臣能懷有踴躍的心去日常生活，用美感的眼中忽視日常生活。這樣的想要當(dāng)然極好，不過，在初期的情況，真是是不夠看來了。
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【薩福】古埃及著名詩人但?。褐茏魅讼脒z臣依然茍且地說道，譯成了她的詩句
核心提示：中華人民共和國詩作有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義為數(shù)眾多傳統(tǒng)文化，它們的起源地分別追溯到《禮記》和《辭賦》。子胥首開辭賦，當(dāng)是必將現(xiàn)實(shí)主義田園詩人先驅(qū)。我們都不能反駁覺得奇怪。不過，西歐現(xiàn)實(shí)主義抒情詩詩作大概誰而始的呢？題目就是5世紀(jì)七世紀(jì)到7世紀(jì)的
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